通过结合实际经历写心得体会，可以使读者更容易理解和接受我们的观点和思考，对于写心得体会这件事，很多人已经不陌生了，下面是职场范文网小编为您分享的愚公移山的心得精选8篇，感谢您的参阅。
愚公移山的心得篇1
?愚公移山》是二十年前在党的第七次全国代表大会上的闭幕词。在这篇闭幕词里，号召全党和全国人民学习愚公精神，建立起革命必胜的信心，挖掉压在我们头上的帝国主义和封建主义两座大山，并且下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取革命的胜利。我们老一辈的革命者就是在这一伟大号召的鼓舞下，在思想的指导下，充分发扬了愚公移山精神，经过艰苦曲折的斗争，夺取了我国民主革命的惊天动地的伟大胜利。
的《愚公移山》已经写了二十年。它不但在民主革命时期起了不可估量的作用，而且在社会主义时期成了动员更广大人民进行革命和建设的精神武器。特别是在广大青年学习著作活动普遍开展的情况下，在《愚公移山》中所阐明的那些革命思想，在最广泛的程度上掌握了广大青年，成为我们青年一代改造世界和改造自己的力量的源泉。几乎任何地方的情况都是这样的：青年们无论是在阶级斗争和生产劳动中，在工作上和思想上，碰到了什么克服不了的困难，他们就从《愚公移山》中汲取革命的勇气和战胜困难的信心，他们不怕天，不怕地，不怕牛鬼蛇神，坚信群众的力量，从而取得了一个又一个的胜利。当他们在实际斗争中遇到了挫折、失败或者出现了低落情绪的时候，他们就用《愚公移山》激发起大无畏的革命精神，敢想、敢干、敢闯，继续鼓帆前进。青年们还从《愚公移山》中，培养和锻炼了埋头苦干，脚踏实地的革命作风，一点一滴、一砖一瓦地为各项事业增添着力量。的这篇伟大著作就是这样成为推动我国青年思想革命化的巨大力量。
现在的情况是，为革命而学，活学活用著作，已经成为最广大青年的最普遍最迫切的要求。这是当前革命形势新发展的反映。我们各地共青团支部、青年学习著作小组和青年学习积极分子同志们，要很好地总结过去组织学习的经验，把所有要求学习的青年都吸收到学习活动中来，并且结合实际斗争的需要，组织他们更好地学习《愚公移山》。
组织广大青年进一步学习《愚公移山》做什么？最根本的目的就是为了用思想武装广大青年的头脑，做社会主义时代的新愚公。大家知道，在一九五七年在为一份报告所作的批语中，号召我们要“愚公移山，改造中国”。这是在社会主义建设的新时期里，再一次用“愚公移山”的精神激励我们艰苦奋斗，奋发图强，建设伟大的祖国，做社会主义时代的新愚公。我们高兴地看到，在思想的鼓舞下，在我们青年中，许许多多个能够吃大苦耐大劳，勇于劈山引水，改天换地的社会主义时代的新愚公正在涌现出来。为了把我们的国家更快地建设成社会主义的伟大强国，还需要千千万万的青年都成为这样的新愚公。
当前青年们学习《愚公移山》都是紧密地结合着每一个实际的具体的斗争，学一点就用一点，在反反复复的学习中，越学觉悟越高，越学干劲越大。这一点，今后要继续发扬。我们要进一步组织青年学习这篇著作，不只要这样一次一次地具体应用，而且要通过这些具体的实践，掌握这篇著作的精神实质，把青年们的思想提高到思想的高度上来。这就是说，要引导青年去掌握住经常教导我们的敢于斗争、敢于胜利，在战略上蔑视敌人，在战术上重视敌人，在任何情况下都坚定地相信人的因素和群众的力量这样一些基本的革命观点。广大青年用的这些革命的观点、这样的革命精神武装起来了，把革命世界观树立起来了，就能够成为社会主义时代的新愚公，在改造大自然和战胜阶级敌人的斗争中，永远保持革命的锐气，无往而不胜。
我们要进一步组织青年学习《愚公移山》，就要更好地教育广大青年把自己所从事的每一项具体工作同改造中国的伟大理想结合起来，树立革命的雄心壮志，敢于去干前人所没干过的事情。大家看，老愚公搬走的，是王屋和太行两座大山；我们老一辈的革命者发扬愚公精神所搬走的，是封建主义和帝国主义两座大山；那么现在我们的面前就没有大山了吗？不！我国一穷二白面貌还没有完全改变；阶级敌人还存在；帝国主义、现代修正主义和各国反动派还存在。从根本的意义上来说，我们这代青年的任务就是要在思想指导下挖掉这些大山，夺取革命事业的彻底胜利。《愚公移山》是无产阶级大无畏的革命精神取之不尽的源泉。我们一定要善于引导青年不断地从这里吸取力量，结合每一项实际斗争的需要，把前人干过的事业要干得更好，把前人没干过的事业要干出来。大家看，美国有原子弹，我们不是也干出原子弹来了吗？外国还没有制造出来的双水内冷气轮发电机，我们不是首先把它创造成功了吗？既然我们能够干出原子弹来，干出双水内冷气输发电机来，干出一万二千吨水压机来，干出大庆油田来，那么我们就一定能够干出更多更多的震撼人心的事业来，而使我们伟大的祖国走在世界的前列。同样，目前已经有一批青年开路先锋，为了发展农业建设，占领了大茅山、黎坪山、狮岩山等许多山头，那么也一定会有更多更多的青年去开山劈岭，改沙治水，植树造林，从根本上改变我国一穷二白的面貌。这种把踏踏实实的一镢一锄的具体工作同实现改造中国的远大理想相结合的精神，这种勇于创造敢想敢干的革命风格，也是做社会主义时代新愚公所不可缺少的东西。
愚公移山的心得篇2
中华文化源远流长，经久不衰，显示出了旺盛的生命力，许多优良的传统美德就是中华传统璀璨文化中的有机组成部分，如尊老爱幼、勤俭节约、尽忠尽孝等都是中华文明的灿烂一页，也是我们建设精神文明的宝贵资源和财富，正是中华民族一代又一代的文明传承和接力，才让我们的传统文明得到不断发展，不断充实，不断完美，这种传承和接力就是一种坚持，就是可贵的愚公精神的具体体现。提出：“锲而不舍抓好社会主义精神文明建设。”因此，我们说建设精神文明需要愚公精神，愚公精神就是一种锲而不舍的精神。
刘云山说：“精神文明建设，建设的是理想信念，建设的是思想道德，建设的是文明风尚。”由此，优良家风、传统道德、优秀人物都可以说是我们精神文明的内核和要素，需要我们矢志不移坚持并传承下去，发扬下去，才能让其发挥更大的教育引导作用。生活中的许多细节都可以视为精神文明建设的.具体内容，如乘车让座、垃圾归仓、礼让三先等，也许我们平素不注意这些细节，今天做不到，明天做到了，后天忽略了，这些看似轻而易举的举手之劳为什么会这样呢？究其原因就是我们缺乏一种坚持的精神和意识，习惯成自然，结果就会对这些小事只能做到三天打鱼，两天晒网。
如果我们从一开始或者从小就养成这样的好习惯，长期坚持做到，这样这些好习惯就成了我们的文明道德和素养，就等于我们为精神文明建设尽了力、出了汗，我们应该引以为荣，虽然是个人文明的一小步，却是社会文明的一大步，虽是文明的涓涓细流，但相信终会汇成文明的长江大河。
冰水为之而寒于水，青取之于蓝而青于蓝。这就说明任何事物的发展不是一蹴而就的，而要经过漫长的过程。精神文明建设也一样，需要漫长的过程，需要耐心和信心，更需要愚公移山的坚持到底的精神，哪怕是一点一滴，一举一动，都需要坚持，就能过马路看红绿灯，只要长期习惯这样做了，遵守交通文明就是家常便饭，如果不注意坚持，轻者会闯红灯，重者会导致交通事故，甚者会命丧黄泉。虽然是同一件小事，由于态度的不同，最终的结果就有可能大相径庭。所以，精神文明建设无小事，时时事事都是文明，都关乎文明，这就需要我们发扬愚公精神，坚持从一点一滴做起，从小事做起，从自我做起，从身做起，用我们的行动播种文明，用我们的勤劳耕耘文明，用我们的汗水浇灌文明，让文明在我们心中生根发芽，开花结果。
愚公移山的心得篇3
愚公移山的故事想必大家都看过吧！但不同的人有不同的看法，今天我就来话谈愚公移山。
我首先表示对愚公的敬佩，但有人认为愚公移山既不科学，也不现实，不如搬家来得方便。所以我要来谈谈我的观点——愚公应该移山。
首先，愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了从实际出发。其次，这样做不仅很好的解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而且，他的做法产生了巨大的精神作用。纵观历史，中华民族多次陷入危难，而正是愚公移山的精神使我们勇敢的从危难中站起来。还记得毛主席的文章《愚公移山》吗？他在文中热情歌颂了愚公精神。60年代的“学习愚公精神，建设美好祖国”为当时的发展提供了多么大的促进作用呀！没有愚公移山的精神，我们便不可能拥有祖国的今天，也不可能拥有美好的未来。
记得诺贝尔吗？他在发明研究炸药时，曾失去了他的亲人，又受到人们的排斥，还有研究炸药时的种种问题。这些都如一座大山压在诺贝尔的面前，他是怎样做的呢？是逃避现实？是放弃试验？都不是。他就如愚公一样，坚持将面前的大山搬走，最后，诺贝尔成功了！
且不说愚公移山对不对，再来看看搬家的行为。我认为搬家是一种典型的逃避矛盾的错误做法，是一种自私的治标不治本的'做法，这样做只会让家乡变得更贫穷，闭塞，愚昧，落后。的确，搬家避难就易，实属明智之举，然而这样做并未解决根本问题。由此看来，愚公移山的确为正确做法。
愚公并不愚，他在正视矛盾的基础上，为家乡的发展做出了贡献，也为自己的生活提供了便利，更为后代子孙造福。这样一举三得，又何乐而不为呢？现代生活中缺少的不正是愚公以山的精神吗？愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。是一种应受到赞扬和推崇的行为，相信在以后的学习生活中，我们一定会用行动来证明这个真理！
愚公移山的心得篇4
愚公移山的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。 今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化，我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
按照现在眼光看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄。
他为什么不找领导解决呢？两座大市，挡的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找乡长汇报，还可以长县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的傍样了，愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，
但还义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“车且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的'精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事切没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业斗终身。事业的成功与实干蜜不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
愚公移山的心得篇5
今天，我无事可做，便打开成语故事，翻到《愚公移山》这个故事，我便读了起来，使我受益匪浅。
这个故事讲得是：从前有个叫愚公的老人，有两座大山拦住了他们的去路，给他们的生活带来了许多不便，于是，他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难，日复一日的`辛苦劳动，最终感动了天神，把山背走了。愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习，另外他虽然受到了嘲笑，但仍勇往直前、锲而不舍，这种精神也是值得我们学习的。因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈，还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。
而我呢，也一样遇到困难就退缩，更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的。比如：在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。我刚开始的时候很愿意做，以为很简单。可当我做到第二页的时候，就遇到的有几道题不会做了，就继续往后翻，可是往后却是越来越难，我就对妈妈说要读课外书，然后就不做这些题了，而去读书了。有一点难度就放弃，根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的精神。
读了这个故事让我明白：只有专心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而废，才会为我们将来打下良好的基础。我们要向愚公老人学习。
愚公移山的心得篇6
今天，我读了《愚公移山》这个故事，感触很深。
这个故事讲述的是一个叫愚公的老人为了出入方便，于是决定把挡在门口的两座大山挖掉。不但他决定这样做，他还要求他的子子孙孙都这样做，直到达到目标。这件事情感动了上天，天帝派大力士来搬走了大山。
这个故事使我懂得了每个人都有梦想，只有坚持不懈的努力，美好的梦想才会实现。
这让我想起了发生在我身上的一件事。那是上学期的某一次测验后，我以优异的成绩，换到一个能得以实现愿望的机会，那就是我要骑自行车。
于是爸爸给我买回来一辆蓝白相间的自行车，非常漂亮。爸爸答应教我骑，我好开心！第二天一早，我比平常要早起很多，穿戴整齐，准备骑车。爸爸手头的事还没忙完，好奇的我来到自行车的旁边，想起平时大街上别人的骑姿：人坐在车上，双手扶车把，双脚飞快地踩踏。于是我不由自主地模仿起来，没踩几下，我就连人带车一起倒在地上了。爸爸闻声赶出来，看着我，一时还没反应过来。我站起身，拍拍身上的土，整理了一下。这时爸爸已经把车扶了起来，对我说：“学骑自行车，要先找感觉，要有平衡感，不能光看着脚上傻蹬。这样，我先扶着车，你来骑，记着要把车把扶好，把握好方向，脚下使劲蹬。”我点了点头。按照爸爸的方法，我觉得我练得还不错。于是硬是要爸爸放手让我自己骑。
我刚一上车，还没坐稳呢，就听见“啪”的一声，我已经人仰车翻地摔在地上了。还好穿的是长裤，不然非流血不可。我和爸爸分析了一下，大概原因是我刚上车时身体总是向左倾斜。
“那是因为座椅太高了，我坐不上去。”我分辨道。
于是，爸爸帮我把座椅调低了些。果然，我骑得好多了。就是还不会转弯。爸爸告诉我，转弯时要注意两点，一是注意后面有没有人或车子，二是要把握好车头的方向。
我按照爸爸教我的方法，经过多次的刻苦练习后，终于学会了骑自行车。
今天，我看到愚公锲而不舍的移山精神，我就想起了我学骑自行车的经历。我想，如果我在第一次跌倒时就放弃，肯定是学不会的。咱们的梦想也是一样，只有经过不断的努力，才有机会美梦成真！习*说：咱们每一个中国人都要有自己的梦想。我说：咱们每一个怀揣梦想的中国人，多想想愚公精神，坚定目标，最后都能实现自己的梦想！
愚公移山的心得篇7
今天我读了一篇故事，名叫《愚公移山》。
里面讲了，在古时候太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部，黄河北岸的北边。北边山脚下有个叫愚公的人，年龄将近90岁了，面对着山居住。
愚公苦于道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是，愚公召集全家人说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它通到南部，好吗？”大家同意了，并把土石扔到渤海的边上。
愚公带领的'三个子孙，凿石头，挖泥土，运送到渤海边山。京城的妇女有个孤儿，刚七、八岁，也去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲的智叟讥笑地阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”
愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步。即使我死了，还有儿子在呀;儿子生孙子，孙子又生儿子，儿子又有孙子……子子孙孙无穷无尽的，可山又不会增高加大，还愁挖不平？”河曲智叟没有答上。
手持着条蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，便向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令夸娥的两个儿子把山背走了。从此再也没有山岗阻隔了。
这篇故事告诉我们，无论什么困难的事情，只要有恒心，有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山的心得篇8
一、了解阅读目的，把握学生心理
在实际的学习过程中，学生不是单纯为了那些先贤的论述才去读书的。读书本身是一种需要，一种原自内心的驱动力。“行万里路读万卷书”，只要生活，只要呼吸，我们就以不同的方式在阅读文本，阅读生活。由此看来，每一位教师所要做的，就是要激发学生从内心深处产生对书籍的渴望和喜爱，激活阅读内驱力。从而让所有的阅读变为有效阅读。而那些有口无心的和尚念经式的应付不仅会浪费掉很多的时间与精力，也在扼杀学生的阅读的热情。老师需要做的就是不断去激发学生的阅读兴趣，让阅读变成一种学生内在的需求。
二、提出文本疑惑，挖掘深层潜力
古人云：“学起于思，思源于疑”，“疑”是思之始，学习之端。可见，在学习过程中，有“怀疑”才会去思考，有“思考”才会去探究。质疑是思维的“启发剂”，质疑是开启创新之门的钥匙。教学中教师要善于从学生好奇、好问、求知欲强等特点出发，鼓励学生大胆质疑，让学生学会带着问题进行学习、探索文本解决问题。就阅读指导而言，如果我们把一些问题的答案让学生通过阅读就能自己解决，用“设疑”的形式让学生通过探索挖掘自身的深层潜力。例如，我在和同学们一起学习岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗时，预设了这样一个问题：“请同学们想一想，能不能把‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’中的‘梨花’改为‘桃花’’呢？”问题一提出来，启发同学们开始思考，敢于质疑。在同学们七嘴八舌，情绪达到最高点时，让同学们先说，再逐步引导学生思考，让学生明白不能这样改动的原因：从色彩上看，把雪花比作梨花是恰当的，因为它们的色彩都是白色的；如果把白色的雪花比作粉红色的桃花，显然不合事实。从意境上看，把雪花比喻为梨花，既表现出诗人想象奇特和出人意料，给人一种惊喜感，又写出了飞雪骤降时的速度之快与形象之美，显得意境阔大，富有画面美感。
三、引导准确释疑，收获自我肯定